8/31/2020

DEMOCRACIA .

 DEMOCRACIA 


La Democracia y el Estado en la Sociedad Actual



 El término democracia proviene del griego DEMOS = PUEBLO o conjunto de ciudadanos y de KRATOS = AUTORIDAD y KRATEIN = GOBIERNO.



 En la antigüedad se practicaba la democracia directa, es decir, el pueblo reunido en el “ágora” (plaza pública de los estados – ciudades de la Grecia de entonces) ejercía directamente las tres funciones primordiales del Estado: dictar la ley, ponerla en funcionamiento, o sea ejecutarla y aplicarla a situaciones concretas. Sin embargo, esta forma de ejercer el poder no era tan perfecta como parece a simple vista, ya que de esas asambleas no podían participar las mujeres, ni los extranjeros y mucho menos los esclavos. 


Existen las siguientes formas de democracia:  






DEMOCRACIA DIRECTA 


Directa: también llamada democracia pura y corresponde a lo explicado en los párrafos superiores. En la actualidad resulta impracticable e impensable que se pudiera practicar en la actualidad esta forma de gobernar. Sólo se usa en pequeñas ciudades europeas – sobre todo suizas- para resolver asuntos de interés local y de poca relevancia.


DEMOCRACIA INDIRECTA 



  Indirecta o representativa: el pueblo, mediante el voto, elige a sus representantes, para que en su nombre, lo gobiernen. Es la adoptada por nuestra Constitución Nacional, la que en su artículo 1 dice: 


“La nación argentina adopta para su gobierno la forma representativa...”, precisando luego esos términos en el artículo 22: “El pueblo no delibera ni gobierna sino por medio de sus representantes y autoridades creadas por esta Constitución...”. 

 

DEMOCRACIA SEMIDIRECTA 

semidirecta: sin dejar de lado la democracia indirecta o representativa, la reforma constitucional de 1994 introdujo nuevos medios de participación del pueblo en el gobierno. En efecto, con la democracia semidirecta los ciudadanos tienen un papel más protagónico en algunas cuestiones de importancia nacional. 


Estos medios son las siguientes:

 a. derecho a presentar proyectos de ley: se realiza directamente ante la Cámara de Diputados del Congreso Nacional. Lo que antes estaba reservado exclusivamente al Poder Ejecutivo y a los propios legisladores, también tienen esta facultad aquellos que gozan de los derechos políticos (ciudadanos mayores de 18 años).


 b. consulta popular: tanto el Congreso como el Poder Ejecutivo Nacional podrán consultar al pueblo, se entiende a aquellos habitantes en condiciones legales de votar, sobre la conveniencia o no de la sanción de una ley o sobre asuntos de importancia nacional. A esta consulta se la llama “referendo o plebiscito”. 


Ambos pueden ser vinculantes, (quiere decir que en caso de serlo, el voto de la mayoría de la ciudadanía es obligatorio; para el pueblo y para el poder que convocó a la consulta).


 No son vinculantes cuando se invita a la población a emitir su opinión, mediante el voto, sin que éste sea obligatorio o sea que vota quien quiere. En este caso, tampoco genera obligación para el consultante, en el sentido de respetar la opinión de la mayoría. 


En la República Argentina rigen conjuntamente la democracia indirecta o representativa, y la semidirecta, para los casos que hemos señalado. 


Si bien mediante el ejercicio de los derechos políticos el pueblo participa, en mayor o menor medida del gobierno, es necesario que toda la sociedad comprenda y cumpla los “principios de la democracia”. 


Ellos son: 

Participación popular: la ciudadanía ejerce el gobierno, ya sea de forma directa, impracticable en estas épocas, o por medio de sus representantes, libremente elegidos por los ciudadanos en condiciones de hacerlo, a través del voto. 


Predominio de la voluntad de la mayoría: cuando el pueblo vota, siempre hay un sector político que obtiene la “mayoría”. Los que no ganaron o sea “las minorías” deben respetar esa decisión. 


Respeto por las minorías y tolerancia de ideas y creencias: en el concepto actual de democracia, el predominio de la voluntad mayoritaria debe ejercerse en un contexto de alto respeto de los derechos de las minorías, sean políticas, raciales, religiosas, económicas, etc. 

Tanto es así, que el artículo 85 de la Constitución Nacional, cuando trata de la designación del Auditor General de la Nación, funcionario de la máxima importancia en el control de la gestión económica y financiera del gobierno, impone que tal nombramiento debe hacerse a propuesta del partido político de oposición con mayor número de legisladores en el Congreso.  



Art. 85: El control externo del sector público nacional en sus aspectos patrimoniales, económicos, financieros y operativos, será una atribución propia del Poder Legislativo. El examen y la opinión del Poder Legislativo sobre el desempeño y situación general de la administración pública estarán sustentados en los dictámenes de la Auditoría General de la Nación. Este organismo de asistencia técnica del Congreso, con autonomía funcional, se integrará del modo que establezca la ley que reglamenta su creación y funcionamiento, que deberá ser aprobada por mayoría absoluta de los miembros de cada Cámara. El presidente del organismo será designado a propuesta del partido político de oposición con mayor número de legisladores en el Congreso. Tendrá a su cargo el control de legalidad, gestión y auditoría de toda la actividad de la administración pública centralizada y descentralizada, cualquiera fuera su modalidad de organización, y las demás funciones que la ley le otorgue. Intervendrá necesariamente en el trámite de aprobación o rechazo de las cuentas de percepción e inversión de los fondos públicos



Vigencia del pluralismo político: la plenitud de la democracia sólo es posible por lo general a través de la libre existencia de los partidos políticos. 


Vigencia de la libertad/respeto de los derechos del hombre: esta es una de las principales características que definen a la democracia moderna, más que como una forma de gobierno, como un estilo de vida en sociedad. 


Por supuesto, esta vigencia de la libertad y respeto por los derechos del hombre no puede darse sino en el estado de derecho, expresión que significa: 


a) El ejercicio de las formas de gobierno dentro del más absoluto acatamiento a la legislación vigente y principios generales del derecho natural.


 b) El absoluto respeto a los derechos de los habitantes de una nación organizada. 


c) El cumplimiento de estos últimos de sus deberes como habitantes, y sobre todo, como personas humanas, con los demás y con sí mismos. 


d) Todo, dentro de la más estricta sujeción a un orden jurídico, es decir conformado por leyes, decretos, reglamentos y sentencias judiciales, dictados para promover y salvaguardar el bien común social, objetivo primordial del estado.


 e) Y esto, controlado por un Poder Judicial, independiente de la injerencia de los otros poderes del estado (Ejecutivo, Legislativo), responsable y con sus miembros dotados de la sabiduría necesaria, teórica y práctica, estabilidad en sus funciones (mientras dure su buena conducta y condiciones personales) que los pongan a resguardo de toda sospecha injustificada de incapacidad, parcialidad o impulsividad en sus decisiones. 


No ha sido fácil a la humanidad la lucha por llegar a este estado de derecho. Quizás no se ha completado aún. De allí la importancia que reviste que todos los habitantes de un país 




“Y que no quede duda que es el pueblo el que confiere la autoridad o mando” (Del voto del Gral. Cornelio Saavedra en el Cabildo Abierto del día 22 de mayo de 1810). 


conocer de la mejor manera posible, los derechos y obligaciones para saber ejercerlos y cumplirlos en beneficio de toda la comunidad. Nunca se vivirá mejor que en el estado de derecho, único y valedero sostén de la democracia.  




8/24/2020

HABLEMOS DE ESI



ESI 

EDUCACION SEXUAL INTEGRAL 

¿Qué es?

La Educación Sexual Integral es el conjunto de actividades que se realizan en la escuela para que los chicos y las chicas, de acuerdo a sus edades, aprendan a conocer su propio cuerpo, asumir valores y actitudes responsables relacionadas con la sexualidad, conocer y respetar el derecho a la identidad, la no discriminación y el buen trato.

El acceso a información para el cuidado de la Salud Sexual y Reproductiva es un Derecho Humano. El Estado y las instituciones educativas tienen la obligación de garantizarlo. Es por esto que no es necesaria la autorización de las familias y tampoco éstas u otros actores pueden oponerse a la implementación de estas políticas públicas.

A través de la ESI la escuela ayuda a los chicos y las chicas a comprender su proceso de crecimiento y a sentirse acompañados en el desarrollo de la sexualidad y el cuidado de la salud. La Educación Sexual Integral brinda herramientas para que las y los adolescentes puedan:

  • Expresar sus emociones y sentimientos.
  • Decidir con libertad y responsabilidad cuándo iniciar las relaciones sexuales y con quién.
  • Evitar embarazos no deseados e infecciones de transmisión sexual.
  • Conocer el derecho de las adolescentes embarazadas a seguir estudiando.
  • Respetar la diversidad sexual y rechazar toda forma de discriminación.
  • Construir un análisis crítico sobre los mensajes cotidianos sobre la sexualidad (televisión, internet, chistes).
  • Saber a quién acudir en caso de violencia sexual.

Los relatos tienen la virtud de despertar la curiosidad y estimular la imaginación de los y las jóvenes. Permiten ingresar a otros mundos, a la vida de otras personas, para disfrutar, sufrir o gozar con las vicisitudes que les toca atravesar. Por eso, y por el valor que poseen para dar forma y otorgar sentido al mundo y a la experiencia, en los últimos años las narraciones han cobrado particular relevancia en el campo educativo. No obstante, no todos los relatos permiten reconstruir de una manera rica y compleja distintos aspectos del presente y el pasado de las sociedades. Desplegando una mirada atenta sobre los relatos, podremos advertir desde qué enfoque de la historia han sido construidos y si las situaciones y problemáticas que abordan contribuyen a cumplir nuestros objetivos didácticos.

 Teniendo en cuenta estas consideraciones, proponemos comenzar el tratamiento del tema observando los siguientes  relatos como los que siguen:






ACTIVIDADES

Para favorecer la comprensión y apropiación respondemos las siguientes preguntas:

1.    ¿Cómo están representados los estereotipos entre las generaciones pasadas y las presentes? ¿Qué diferencias notas en cada generación? (imagen 1)

2.    ¿Por qué Lisa reacciona de esa manera al escuchar hablar a su muñeca?

3.    ¿Cuál fue la reacción de Bart frente a las imposiciones paternas de Homero?

4.    ¿Cuáles son los prejuicios de Homero? ¿Qué piensas al respecto?

5.    ¿Qué intereses priman en las elecciones matrimoniales de los padres de Bart y Lisa?

6.    ¿Cómo funcionaban las relaciones familiares en otros sectores de la sociedad en la actualidad?

7.    Teniendo en cuenta el video Nº 2  ¿Que derechos están siendo vulnerados y cuales no?

PARA INVESTIGAR

• Buscar en el diccionario la palabra patriarcado

• Indagar acerca del modelo de familia patriarcal  y analizar los valores y prácticas vigentes en las organizaciones familiares de las elites coloniales.

 

 


8/18/2020

Lea atentamente las siguientes recortes periodístico presentamos a continuación referidos a la modificación de la relación social establecidas a través del distanciamiento social preventivo y obligatorio decretado por el actual mandatario Alberto Fernández para evitar y prevenir el contagio y preservarnos de la enfermedad mundial covid19 , luego, resuelva las consignas que se encuentran al finalizar el texto: RECUERDEN ESTA ACTIVIDAD LA ADJUNTAN EN EL FORO DEBATE 5º EESNº 50

 


Política y ciudadanía  5º1 t.m

Actividades

Lea atentamente las siguientes recortes periodístico presentamos a continuación referidos a la modificación de la relación social establecidas a través del distanciamiento social preventivo y obligatorio decretado por el actual mandatario Alberto Fernández para evitar y prevenir el contagio y preservarnos de la enfermedad mundial covid19 , luego, resuelva las consignas que se encuentran al finalizar el texto:

 

Recorte  periodistico n°1

Clarín | LinkedIn

17/08/2020 - 15:55

·       Clarín.com 

·       Política

Movilización nacional

Marcha del 17A: más de tres horas de protesta, en el mayor banderazo contra el Gobierno desde que comenzó la cuarentena

Con epicentro en el Obelisco, la marcha se replicó fuerte en varios barrios de la Ciudad y en el interior del país. La reforma judicial y la continuidad del aislamiento, los principales reclamos.


 

Incluso varios minutos antes de lo previsto, miles de personas se movilizaron este lunes en distintas ciudades del país para protestar contra las políticas de aislamiento del Gobierno para combatir la pandemia del coronavirus y también para cuestionar el proyecto de reforma de la Justicia, la corrupción y la inseguridad, según las distintas convocatorias.

Fue la marcha más multitudinaria de las cuatro que se hicieron en los últimos tres meses, en plena cuarentena.

Con epicentro en el Obelisco, la protesta se replicó también en las principales ciudades del interior del país.

 



 

Una vez más, volvió a hacerse presente el inflable que muestra a Cristina con traje a rayas, una marioneta de Alberto Fernández, un maletín explotado de dólares y los números 18-1-15, en referencia a la fecha en la que el fiscal Alberto Nisman fue hallado muerto tras denunciar a la entonces Presidenta por el encubrimiento al atentado a la AMIA.

Sobre el cierre, un grupo más reducido se movilizó a Plaza de Mayo para cantar el himno frente a la Casa Rosada.

Como se preveía, participaron varios dirigentes políticos, entre ellos la titular del PRO y una de las principales convocantes Patricia Bullrich, el diputado Fernando Iglesias y el ex titular de medios públicos, Hernán Lombardi, además del actor y referente radical Luis "Beto" Brandoni y el conductor televisivo y radial Baby Etchecopar.

 

“Vengo a decirle al Presidente que la cuarentena puede que no exista para él, pero existe para miles de trabajadores que la está pasando mal. Me hubiese gustado más comprensión", afirmó Bullrich en un video que publicó en sus redes.

"También decirle que levante la reforma de la Justicia. Aprenda, y mire que hay un pueblo reclamando para que haya un país en el que los argentinos puedan vivir. Entienda, no se cierre”, añadió.

"Estoy en Cerrito y Tucumán como miles de compatriotas, en mi auto, con mi barbijo, con mi alcohol en gel, viendo como la gente se expresa con barbijo, con distancia social. En mi caso porque no queremos que nos mientan más", publicó por su parte el diputado de PRO Waldo Wolff, en Twitter.

"Feliz de estar acá, con los compatriotas que piensan como yo, que nos pidieron que defendamos la República del avasallamiento", agregó Wolff, quien pidió que se respeten las medidas de distancia social.

En Capital Federal también hubo manifestaciones en varias avenidas emblemáticas, como el cruce de Acoyte y Rivadavia en Caballito, o Cabildo y Juramento en Belgrano.

 

Cerca de cien personas se encontraron frente al domicilio de Cristina, en Recoleta. En uno de los departamentos del edificio donde vive la actual vicepresidenta se pudo ver un cartel a favor de la manifestación: "Argentina República Democrática”, señala la bandera. Se desconoce si la ex mandataria se encuentra en su casa.

“En contra de la reforma de la Justicia. Hay que hacerla en otro momento, no en medio de la pandemia”, señaló uno de los manifestantes desde ese lugar.

Otro de los puntos elegidos fue frente a la Quinta oficial de Olivos, donde se reunió un importante número de manifestantes, tanto a pie como en caravana de vehículos.

Fueron por lo menos tres cuadras las que se llenaron de gente y, como muchos también llegaban en auto, las calles aledañas a la quinta prácticamente colapsaron. “No a la reforma judicial. Es un disparate y no es necesaria”, afirmó uno de los presentes.

En el Gran Buenos Aires, hubo concentraciones en AvellanedaRamos MejíaQuilmesAlmirante Brown y Lomas de Zamora, donde cientos de vecinos se concentraron en la Plaza Grigera y la avenida Hipólito Yrigoyen.

En La Plata, como en oportunidades anteriores, el centro de reunión fue la plaza Moreno. “Estoy cumpliendo 88 años y quiero volver a ver el país que viví”, explicó una abuela desde la marcha, en la que no se divisaron banderas políticas. 

La escena se replicó también frente al Patio Olmos, en Córdoba, con bocinazos, carteles en los autos y manifestantes con banderas de Argentina.

Las consignas, como en el resto del país, fueron "independencia de la Justicia", el "no a la Reforma Judicial" y contra la extensión de la cuarentena por coronavirus.

“Basta de confinamiento. Necesitamos volver al trabajo, estamos pidiendo trabajo y libertad”, fue uno de los reclamos que se escuchó en la capital provincial. "Argentina, sin Cristina", fue el cántico más repetido. 

Con cacerolas, palmas y banderas celestes y blancas, cientos de personas se manifestaron en la ciudad de Mendoza contra "el gobierno kirchnerista, la corrupción y la impunidad".

Muchos eligieron protestar abordo de sus autos para no ser sancionados por incumplir el distanciamiento social. Sin embargo, más de mil personas se reunieron en el tradicional cruce de Peatonal y avenida San Martin, con escaso cumplimiento del protocolo.

“Sin Justicia no hay República" y "Basta de corrupción e impunidad", los carteles se expresaban más en contra de la reforma judicial que de la cuarentena eterna.

En Santa Fe, cientos de rosarinos eligieron el Monumento a la Bandera para hacerse escuchar. En una tarde primaveral, a orillas del río Paraná, la gente se reunió al pie del emblemático monumento y sobre la Avenida Belgrano. Muchos otros prefirieron acompañar desde sus automóviles, por lo que hacían sentir su apoyo con bocinas.

“No a la republiqueta KK”, “No a la reforma judicial” o “Basta de impunidad”, eran alguno de los improvisados carteles que portaban los asistentes del denominado “banderazo patriótico”.

La también ciudad santafesina de Avellaneda, cuna de la cerealera Vicentin, que estuvo en la mira del Gobierno nacional para ser expropiada, fue uno de los lugares del interior donde más se siente el banderazo.

Los vecinos volvieron a expresarse en la esquina de la calle 21 y la Ruta, rodeados de banderas argentinas. Algunos productores se acercaron hasta el lugar con tractores y camiones.

La defensa de la Justicia, la libertad y la democracia estuvieron entre las consignas que enarbolaron.

Pese a que el llamado en redes era para las 16, en algunas ciudades del interior la movilización comenzó algunas horas antes. En Santiago del Estero, por ejemplo, apenas pasadas las 14 había largas filas de autos con banderas argentinas y tocando bocina.

La convocatoria llamaba a marchar en más de 150 localidades de todo el país, desde localidades del Conurbano como La Matanza, Ituzaingó, Morón y Malvinas Argentinas, hasta ciudades del interior de la Provincia (Mar del Plata, Necochea, Olavarría) y varios puntos de todo el país (Salta, Jujuy y Tucumán, entre otros).

La movilización, que nació en las redes sociales con el hashtag #17A y rápidamente tuvo eco en dirigentes políticos de la oposición, generó posiciones encontradas en Juntos por el Cambio, entre quienes acompañan la protesta y participan de la movilización, y aquellos que intentaron despegar al espacio y advirtieron de los riesgos que podría generar una concentración masiva de gente.

"Para honrar al Padre de la Patria, sin banderas políticas, solo Argentinas. Defendamos la República la Libertad y la Democracia", rezaba una de las tantas convocatorias en las redes sociales.

Dentro de la coalición opositora hubo otras posturas: "En lo personal, no voy a salir a marchar porque sería una irresponsabilidad", dijo la senadora nacional por Jujuy de Juntos por el Cambio Silvia Giacoppo.

La protesta también encendió las críticas del oficialismo. Referentes del kirchnerismo como el ministro de Desarrollo bonaerense, Andrés "Cuervo" Larroque, apuntaron que la movilización fue organizada "por un sector encabezado Mauricio Macri".

 

FUENTE: https://www.clarin.com/politica/marcha-17a-protestas-gobierno-obelisco-principales-ciudades-pais_0_rGaLFuylL.html

 

 

recorte periodistico n° 2

 

 


 
Paz, dignidad e igualdad en un planeta sano.

Naciones

 Unidas

 

 

 

 

 

 

Taxistas desempleados durante la crisis del ébola en Liberia, 2014. La crisis del COVID-19 amenaza con afectar de manera desproporcionada a los países en desarrollo: se estima que las pérdidas de ingresos sobrepasarán los 220.0000 millones de dólares. Foto: UNDP/Morgana Wingard. UNDP/Morgana Wingard.

 

 

DEPARTAMENTO DE COMUNICACIÓN GLOBAL

La protección de los derechos humanos durante la crisis del COVID-19

Acerca de este autor

Departamento de Comunicación Global

El Departamento de Comunicación Global de las Naciones Unidas difunde y promueve por todo el mundo un mayor conocimiento y una mejor comprensión de la labor de las Naciones Unidas.

Las Naciones Unidas, preocupadas por cómo los derechos humanos pueden verse afectados por la crisis del coronavirus, hacen un llamamiento para que los países aborden la pandemia con un enfoque más cooperativo, global y basado en los derechos humanos. El Secretario General Antonio Guterres ha calificado esta pandemia como "una crisis humana". 

Los oficiales de derechos humanos de las Naciones Unidas y los expertos independientes designados por la ONU han recalcado, desde el comienzo del brote de COVID-19, la importancia de proteger los derechos de las personas.

En un comunicado informal dirigido al Consejo de Derechos Humanos el pasado 9 de abril, Michelle Bachelet, Alta Comisionada para los Derechos Humanos, pidió medidas urgentes y detalladas para evitar que el COVID-19 crease “mayores desigualdades ” en todo este sufrimiento.

 Bachelet declaró que muchos países, particularmente en Europa, han tomado medidas sin precedentes para proteger los derechos de los trabajadores y minimizar el número de desempleados como consecuencia de la crisis, y animó a que "todos los estados con recursos suficientes hagan lo mismo". 

También señaló que la semana pasada el Banco Africano de Desarrollo emitió el bono social más ambicioso del mundo –un fondo de 3000 millones de dólares– para ayudar a los Gobiernos africanos a ampliar el acceso a la sanidad y a otros bienes y servicios de primera necesidad. “Esta es exactamente la clase de pensamiento innovador que necesitamos”, subrayó.

Afirmó que su Oficina está elaborando una serie de buenas prácticas económicas y sociales, empleadas por muchos países repartidos por todo el mundo –muchos de ellos países en desarrollo– y que las presentarán ante los miembros del Consejo de Derechos Humanos. Su Oficina también trabajará para integrar los derechos humanos dentro de los programas económicos y sociales de la ONU.

Estas son algunas de las opiniones de expertos de la ONU en derechos humanos en relación con la respuesta frente al COVID-19.

“Todos nosotros, sin excepción, tenemos derecho a intervenciones que nos salven la vida. Esta responsabilidad recae en el gobierno. La escasez de recursos o el uso de planes de seguros públicos o privados jamás deberían justificar la discriminación de determinados grupos de pacientes. Todos tenemos derecho a la salud” —declaración conjunta de los expertos en derechos humanos de la ONU.

“Es muy probable que aumenten los casos de violencia doméstica generalizada, como ya sugieren los informes de la policía y de las líneas directas. El hogar puede ser un sitio de miedo y maltrato para muchas mujeres, niñas y niños. La situación empeora considerablemente en casos de aislamiento como las cuarentenas impuestas durante la pandemia. Todos los estados deben tomar medidas para combatir el COVID-19, pero no deben dejar atrás a las mujeres y los niños que sufren violencia doméstica” —Dubravka Simonovic, Relatora Especial sobre la violencia contra la mujer.

“Todos nosotros, sin excepción, tenemos derecho a intervenciones que nos salven la vida. Esta responsabilidad recae en el gobierno. La escasez de recursos o el uso de planes de seguros públicos o privados jamás deberían justificar la discriminación de determinados grupos de pacientes. Todos tenemos derecho a la salud”.

“Los informes de personas mayores abandonadas o de cadáveres encontrados en residencias son alarmantes. Es inaceptable. Todos tenemos la obligación de practicar la solidaridad y proteger a las personas mayores en esta situación”. –Rosa Kornfeld-Matte, Experta independiente de la ONU sobre los derechos humanos por las personas mayores.

“Los desplazados internos sufren un mayor riesgo de exposición al COVID-19 debido a su acceso limitado a la sanidad, agua corriente, saneamiento, alimentos y a una vivienda digna. Con frecuencia son, además, discriminados. Quienes se encuentran en campamentos o centros de acogida viven a menudo hacinados, y los refugios de emergencia no están física o estructuralmente preparados para mitigar la transmisión del COVID-19. Los gobiernos deben asegurar que todos los desplazados internos tienen acceso al agua corriente, saneamiento, instalaciones para su higiene personal, una vivienda digna y alimentos” —Cecilia Jimenez-Damary, Relatora Especial de Naciones Unidas para los Derechos Humanos de los Desplazados Internos.

Nour, de 16 años, se encuentra en su barrio, Karm Al-zaitoun, en la ciudad de Homs, Siria. Este barrio fue destruido por la guerra y actualmente está parcialmente habitado. Foto: UNICEF/Abdulaziz Al-Droubi. Foto: UNICEF/Abdulaziz Al-Droubi

“El COVID-19 no es solo un problema sanitario, también puede ser un virus que agrave la xenofobia, el odio y la exclusión. Existen informes acerca de la violencia física que sufren los chinos y las personas asiáticas; de los discursos de odio que culpan a minorías, como a los romaníes y a los hispanos, de la propagación del virus; y de políticos que piden que no se permita el acceso de los inmigrantes a los servicios médicos. Todo muestra que los estados deben enfatizar de forma urgente que los derechos humanos de todos, particularmente de los más vulnerables y marginados, deben ser protegidos”. –Fernand de Varennes, Relator Especial de las Naciones Unidas para las Minorías.

 

La Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos (ACNUDH) ha redactado unas directrices para que la respuesta al COVID-19 se centre en las personas.

  • Las estrategias sanitarias no deberían centrarse tan solo en los aspectos médicos de la pandemia, sino que deberían tratar las consecuencias que la respuesta sanitaria tiene en los derechos humanos.
  • Las facultades excepcionales deben ser empleadas para legitimar metas de salud pública, no utilizadas para aplastar a la oposición o silenciar el trabajo de periodistas o defensores de los derechos humanos.
  • Las medidas de contención, como el distanciamiento social o el aislamiento, deben tener en cuenta las necesidades de las personas que necesitan apoyo de otros para alimentarse, vestirse y asearse. Muchas personas, entre ellas personas con discapacidad, dependen de los servicios comunitarios y a domicilio.
  • Es imprescindible que el aumento del control de fronteras, las restricciones de viajes o las limitaciones a la libre circulación no impidan la huida de personas que escapan de la guerra o de la persecución.
  • Los paquetes de protección social y estímulo fiscal dirigidos a quienes menos pueden afrontar una crisis son esenciales para aliviar las terribles consecuencias de la pandemia. Las medidas inmediatas de alivio económico como bajas remuneradas por enfermedad garantizadas, prestaciones por desempleo extendidas, distribución de alimentos y la renta básica universal pueden ser una protección frente a los efectos de la crisis.
  • El colectivo LGTBI también corre más riesgo durante la pandemia, y se deberían incorporar medidas específicas en los planes de respuesta que traten esta situación.
  • Los estados deben tener en cuenta los distintos conceptos de salud dentro de la población indígena, y deben incluir la medicina tradicional, además de consultar y considerar su consentimiento informado a la hora de desarrollar medidas preventivas frente al COVID-19.
  • Las personas privadas de libertad, incluidas aquellas en cárceles, en prisión preventiva, en detención de inmigrantes, instituciones y otros lugares de retención sufren un riesgo de infección mayor en caso de brote de enfermedad. Su situación debería tratarse de manera concreta en la planificación y respuesta a la crisis. Los profesionales médicos y expertos relevantes, científicos incluidos, deben ser capaces de hablar libremente y de compartir información entre ellos y con el público.

 

 1º Explique en un enunciado de por lo menos veinte (10) líneas La idea de restringir los derechos humanos y su relación con la pandemia, según los texto leídos anteriormente.


ACTIVIDAD SEMANA DEL 17/10 AL 29/10

  Las Políticas Públicas.   Enfoques y definiciones. Si entendemos al Estado como una relación social, el mismo constituye un escenario de...